乾陵随想

草根老周

         初夏，我们又一次来到乾陵。
       据说风流倜傥的一代文豪郭沫若先生曾对周恩来总理说起过乾陵：“毫无疑问：肯定有不少字画书籍保存在墓室里！打开乾陵，说不定武则天的《垂拱集》百卷和《金轮集》十卷可重见天日！也说不定武后的画像、上官婉儿等人的手迹都能见到！石破天惊，一定是一件石破天惊的大事！”



       石破天惊，那可真是石破天惊哟！乾陵凿石建穴，因山为陵。不仅规模宏大，收藏丰富，且唐高宗李治和大周女皇帝武则天这一对夫妇，两朝皇帝，合葬一室，千余年间原封未动。这在中国历代的帝陵中是最特殊的一个，在全世界也是极其稀罕的。更因为才气横溢的一代尤物武则天的名扬天下，便让这座陵墓更有特殊的意义而备受世人关注。

       怀着神秘和虔诚走在乾陵的司马御道上，千古奇帝武则天便踏着御道上那一千三百多年的风雨沧桑，悄然无声地向我走来。千年的风霜似乎并没给她留下什么斑痕皱纹，她面色清毅哀怨，嘴角沁着妩媚的笑容。我分明看到，那笑容里隐着几多的霸气和非凡，也隐着几多的凄丽与无奈。当她超然地站在神秘无解的无字碑后时，那碑便更显得深不可测……
       得与失、荣与辱、喜与悲、爱与恨，在上天的导演下，在这个女人身上交织着，不由得让人感慨不已。自古成非常之事必用非常之人与非常之术，若要以常理度之，争议自然也就在所难免。细说起来，在中国几千年历史上，惟一敢废黜正统，自戴皇帝帽子的女人，也就武则天一人了。她66岁时掀翻李唐龙案，宫门外高悬起武周的旗帜，硬是当了15年皇帝，死后又敢在自己墓前竖起无字碑，一生功过任凭后人评说。是则天已淡泊名利，看破红尘？还是自认为功德无量，已无法用文字叙述？

       我问则天，则天笑而不语遥指天。
       “无字碑，谁立竖？李兮唐，周兮武。千秋冤结一抔土，唐家余子不足数，于阗此意晦终古。”这是明嘉靖年间进士王尚炯在无字碑题写的“送杨遂庵还朝过乾陵”诗文，其中“千秋冤结一抔土”一句，思来颇有兴味：
       神龙元年（公元705年），则天皇后遗诏“遗制祔庙，归陵”。这令当时朝臣议论纷纷，给事中严善思有“论则天不宜合葬乾陵表”一文：“臣谨按《天元房录葬法》云：‘尊者先葬，卑者不合于后开入。’臣闻葬则天太后卑于天皇大帝，今欲开乾陵合葬，即是以卑动尊，事既不经，恐不安稳……”云云，力谏合葬。不过，那毕竟是中宗皇帝的生母，因此“准遗诏以葬之”，第二年五月十八日（公元706年7月2日），重启乾陵墓道，将其与高宗皇帝合葬。
       在清静沉睡二十三年后，当高宗皇帝看见与他国恨家仇的皇后归来之时，不知道是何心情？一切已经过去，逝者长已矣，大唐江山依旧在，因此冤结或许也就消了，一抔土中，倏忽千年乎。
      


       在当年的献殿遗址上，我们看到两通青石雕成的碑。一通是由清代陕西巡抚毕沅书写的《唐高宗乾陵》碑，一通是由郭沫若先生书写的《乾陵·唐高宗与则天皇帝合葬之墓》碑。两通石碑，一前一后，一左一右，看起来都是帝王陵墓前的墓碑，但仔细分析碑文内容却大不一样，前者不符合历史事实，因为石碑后面的高山里埋葬的不只是唐高宗，还有女皇武则天，是两位皇帝的陵墓，这不是书写者的笔下之错和遗漏，而是他的有意之作。封建时代的清王朝重男轻女、男尊女卑思想观念非常严重，碑文的作者毕沅作为封建社会的一位官员，理所当然地要遵循当时的社会风尚和思想观念，因此，为乾陵题写碑文也只能如此。而郭沫若先生题写的碑文，提名叫响武则天也是皇帝，死后也葬在乾陵陵园。这不但肯定了武则天的皇帝地位，也写明了她的葬身之处，符合历史事实，也符合实际做法。
        沫若还了则天一个公道。



         登上与武则天一样高高在上的乾陵，瞻仰巍巍唐陵雄姿，俯瞰山下秦川秀色。昔日那连片而肃穆的陵前建筑，早已被岁月的风吹得无影无踪，小心收藏着历史残片的司马御道上，华表翼马，翁仲石雕的轮廓细节虽已漫泐模糊，却将曾经的大唐盛世一一讲述给游人。



        长风落日，残阳如血。站在沉寂的梁山上，临风追望一个大时代的背影，永秦公主稚嫩的纤弱之影，武则天张扬的凛然豪气，还有曾在这陵寝四周猎猎迎风的大唐旌旗，翻卷起无尽的史思、文思……

草根老周

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草根老周

以上是老周去年游乾陵时拍的部分照片和随想文字，当时还不能在咸鱼网上发贴，所以都刊发在老周自己的新浪博客里了。对于摄影，老周基本不懂，用得也是卡片机，特别期待朋友们对老周的拙作提出批评指正。谢谢朋友们，祝大家夏安。

草根老周

噢，武则天的那张照片是一位朋友几年前传给老周的，出处不祥。再次向这位朋友传达老周的感谢。

管家

上次自己去的时候什么都没好好逛

西北狐

不错

小庆

老兵这照片时间早了...！