谁在建造秦汉新城汉后陵紫阁许廣郡侯

采花王子

是谁把大秦直道变为大汉紫道，是谁把咸阳宫咸阳塬变为阳午阁许陵塬？！
大汉紫道这种说法，硬是把淳化县秦源汉邰等的马家山区域的淳之燕淳于雁等少陵统治说变更为了许广汉许廣澣等杜陵编撰论！
那个都是宋朝到明朝后来历史以秦汇变法就是许杵更史等杜撰编撰的，那就是南方总在吹说岳飞秦桧而许仙白娘子等是现代汉服文化汉服礼仪等的雏鹰雏形，并非是真正原本汉朝西汉史策历史等的原本人物故事，是属于后世南派许氏郡主郡侯与君主君侯等封后封爵文化雏形北传，是后世南方民国以及新中国等建立者对于中国古代历史等在原本留下的秦汉帝陵以隋唐皇陵为权利权势等统领秦汉帝陵杜撰整编，更是许曾姓氏以及严荌姓氏等大量进入此秦汉帝陵区域尤其是西汉帝陵区域等的以许平君等很多誅说，而这种参考资料等也都是上述宋明时期变法之后留下的典藏文献等，这种被以汉阳陵等处的汉文化群，尤其是皇后玉玺等获得者，总在以许平君等的宋词明许论述西秦汉帝陵尤其是西汉帝陵等本身就是根本就没有回到秦汉政史而西汉史君等上，而一再是后世修编的宋词明许等统治类似的这些许派人物等的鸠占巢穴许剑黄情等，那只不过是找不到隋唐政史等后维系宋词明许等的这场现代汉服汉服礼仪等的贼说后史，属于厚黑学祀等！你那个前三十年前那个汉刘氏发现皇后玉玺等时就开始那种说法，是原本近代历史上的刘法裕等刘氏变法，这种变法总在残害当地务农为业等的夏商后裔周秦子民等，更是在摒弃渭商咸商而周商秦商等华夏炎黄等的商贸文化而周秦商贸等属于这座故都毕程秦都咸阳等的真正赋予西汉政史，你那将许平君黄婕抒等杜撰，只是类似这里的诸多繁峙汉后宫妃，你那许平君等在野史里策就是宋词明许等里属于童性恋变性爱！
那个都是宋朝到明朝后来历史以秦汇变法就是许杵更史等杜撰编撰的，那就是南方总在吹说岳飞秦桧而许仙白娘子等是现代汉服文化汉服礼仪等的雏鹰雏形，并非是真正原本汉朝西汉史策历史等的原本人物故事，是属于后世南派许氏郡主郡侯与君主君侯等封后封爵文化雏形北传，是后世南方民国以及新中国等建立者对于中国古代历史等在原本留下的秦汉帝陵以隋唐皇陵为权利权势等统领秦汉帝陵杜撰整编，更是许曾姓氏以及严荌姓氏等大量进入此秦汉帝陵区域尤其是西汉帝陵区域等的以许平君等很多誅说，而这种参考资料等也都是上述宋明时期变法之后留下的典藏文献等，这种被以汉阳陵等处的汉文化群，尤其是皇后玉玺等获得者，总在以许平君等的宋词明许论述西秦汉帝陵尤其是西汉帝陵等本身就是根本就没有回到秦汉政史而西汉史君等上，而一再是后世修编的宋词明许等统治类似的这些许派人物等的鸠占巢穴许剑黄情等，那只不过是找不到隋唐政史等后维系宋词明许等的这场现代汉服汉服礼仪等的贼说后史，属于厚黑学祀等！你那个前三十年前那个汉刘氏发现皇后玉玺等时就开始那种说法，是原本近代历史上的刘法裕等刘氏变法，这种变法总在残害当地务农为业等的夏商后裔周秦子民等，更是在摒弃渭商咸商而周商秦商等华夏炎黄等的商贸文化而周秦商贸等属于这座故都毕程秦都咸阳等的真正赋予西汉政史，你那将许平君黄婕抒等杜撰，只是类似这里的诸多繁峙汉后宫妃，你那许平君等在野史里策就是宋词明许等里属于童性恋变性爱！
王政君王昭君到赵飞燕赵藏娇，类似从吕戚薇到班冯如；而你那许平君等的诸多野史而后更多影视剧撰等，从卫皇后诸葛神侯到卫子夫司马相如说，类似从车骑将军到霍光李霍去病论等，都是现代汉服礼仪后陵祭祀等对于秦汉帝陵尤其是西汉帝陵等的野阐释等着，这种宋词明许等而今早都变更为唐诗戴许等，你却就是总在这种南山终南等与商山嫱南等不分何许，你总在为许平君等不平，类似为戚夫人等不平，请问不过类似为卫子夫不平更为庵婕抒等不平，那都只不过是南方宋氏汉服礼仪！进不了毛周朱彭等毛泽东思想与邓李叶黄等邓小平理论等的最深真的，你那种总在为说变法早已走向白起吴旗等的闫阎潘候等赋予的汉服祭祀刘许郡主汉服礼仪溜须皇权等，那曾塑造华国锋胡耀邦等引领的苏维埃苏联邦，而后塑造江泽民胡锦涛的苏国共苏农场等，那就是刘许皇权等在对于关中府邸等的秦汉帝陵尤其西汉帝陵等的皇权统治贼说罢了，这种一再被周秦子民联合夏商后裔等而渭秦子民联合隋唐后裔等反抗击退退等的，上述一再将西汉平帝康陵等诸多繁峙陵邑变法等的这种为说，只不过又是一场宋词京兆府等陈潘氏长平坂的刘许平陵邑等冯赵唐右翔着，你那只能是通知阶级的为妓继婿等，您们若觉得好玩爱諞就请再四十年不断，秦汉新城周秦祭祀商贸夏商文化礼仪，何时又在昏迷糊弄汉帝后妃商山婢籹等？！…
王政君王昭君到赵飞燕赵藏娇，类似从吕戚薇到班冯如；而你那许平君等的诸多野史而后更多影视剧撰等，从卫皇后诸葛神侯到卫子夫司马相如说，类似从车骑将军到霍光李霍去病论等，都是现代汉服礼仪后陵祭祀等对于秦汉帝陵尤其是西汉帝陵等的野阐释等着，这种宋词明许等而今早都变更为唐诗戴许等，你却就是总在这种南山终南等与商山嫱南等不分何许，你总在为许平君等不平，类似为戚夫人等不平，请问不过类似为卫子夫不平更为庵婕抒等不平，那都只不过是南方宋氏汉服礼仪！进不了毛周朱彭等毛泽东思想与邓李叶黄等邓小平理论等的最深真的，你那种总在为说变法早已走向白起吴旗等的闫阎潘候等赋予的汉服祭祀刘许郡主汉服礼仪溜须皇权等，那曾塑造华国锋胡耀邦等引领的苏维埃苏联邦，而后塑造江泽民胡锦涛的苏国共苏农场等，那就是刘许皇权等在对于关中府邸等的秦汉帝陵尤其西汉帝陵等的皇权统治贼说罢了，这种一再被周秦子民联合夏商后裔等而渭秦子民联合隋唐后裔等反抗击退退等的，上述一再将西汉平帝康陵等诸多繁峙陵邑变法等的这种为说，只不过又是一场宋词京兆府等陈潘氏长平坂的刘许平陵邑等冯赵唐右翔着，你那只能是通知阶级的为妓继婿等，您们若觉得好玩爱諞就请再四十年不断，秦汉新城周秦祭祀商贸夏商文化礼仪，何时又在昏迷糊弄汉帝后妃商山婢籹等？！……
你那许平君而今许平郡，你那许广汉而今许天汉等，那些历史人物生命年龄你在取用的都是现代影视带给文本修编等，更是现代网络文学文艺等的文创造诣，却皆是源于原本从上述宋词明许等带给的唐话潘许等论述杜撰，西汉杜陵到底在长安蓝田等处至今都是存在政史争议，西汉杜陵原本是秦汉新城西汉帝陵属于杜陵陵邑就是这秦汉新城周陵街道义陵渭陵康陵延陵等四陵陵园处，你那曲江航天等处的杜陵陵园都是后世宋词刘许上述唐话潘许等的老藏财神王莽新潮等而变为明修暗道王苏殷潮等杜撰编撰，那是周唐霸王之后汉杜陵这种说法也是政史公论的，所以你说的杜陵都存在争议，历史上霸王比代王还要多，而你那潘王君王论述等都是后世上述宋词明许说等的汉广安而汉平君等的雕刻绘画制品玉饰等的商到军统，杜陵至今都存在政史争议，所以你那说法只不过是南派传说！…
你那许平君而今许平郡，你那许广汉而今许天汉等，那些历史人物生命年龄你在取用的都是现代影视带给文本修编等，更是现代网络文学文艺等的文创造诣，却皆是源于原本从上述宋词明许等带给的唐话潘许等论述杜撰，西汉杜陵到底在长安蓝田等处至今都是存在政史争议，西汉杜陵原本是秦汉新城西汉帝陵属于杜陵陵邑就是这秦汉新城周陵街道义陵渭陵康陵延陵等四陵陵园处，你那曲江航天等处的杜陵陵园都是后世宋词刘许上述唐话潘许等的老藏财神王莽新潮等而变为明修暗道王苏殷潮等杜撰编撰，那是周唐霸王之后汉杜陵这种说法也是政史公论的，所以你说的杜陵都存在争议，历史上霸王比代王还要多，而你那潘王君王论述等都是后世上述宋词明许说等的汉广安而汉平君等的雕刻绘画制品玉饰等的商到军统，杜陵至今都存在政史争议，所以你那说法只不过是南派传说！……
你这个曾经许派塑造很多的商贸集团等，曾经统领西咸区域的就是西安咸阳两地等的商贸地产集团等，很多很多，例如曾经国贸世贸后世国润国瑞，世纪金花华润万家恒基恒大等，银泰银宝虹圣鑫圣宝鸿平安人寿宝能前海等，很多很多都在胡吃海喝这里阳午说许等，那是类似《黄帝内经》等的阴阳五行学说理论等，被东汉南《新帝内经》等禹阳汤阴大虞小郁等的，你那将《秦汉帝陵》等的费赵直经，偏要改编为说东唐南廣《新潮后陵》等的杜班刘许？！…
你这个曾经许派塑造很多的商贸集团等，曾经统领西咸区域的就是西安咸阳两地等的商贸地产集团等，很多很多，例如曾经国贸世贸后世国润国瑞，世纪金花华润万家恒基恒大等，银泰银宝虹圣鑫圣宝鸿平安人寿宝能前海等，很多很多都在胡吃海喝这里阳午说许等，那是类似《黄帝内经》等的阴阳五行学说理论等，被东汉南《新帝内经》等禹阳汤阴大虞小郁等的，你那将《秦汉帝陵》等的费赵直经，偏要改编为说东唐南廣《新潮后陵》等的杜班刘许？！……
你把汉广安与汉平君等的许广汉与许商君等的故事骗来骗去，甚至飘来飘去，只不过是在秦汉帝陵陵邑陵塬等处论调转瞬的阳午杵婿等，这种汉许唐徐只不过是将太阳阳光等的黄金分割时间点在这咸阳塬周陵塬等处的阳杵阳许等，说的只不过是此处总有宋州塬广州塬等的阳午阁许廣阁等，属于太昊少昊而后泰皞少灏等，伏羲富硒文化而何以在造阳熙福喜等？！你们这些人以汉平君等为说者不爱百姓情侣就恋琴女嫔妃？！…
你把汉广安与汉平君等的许广汉与许商君等的故事骗来骗去，甚至飘来飘去，只不过是在秦汉帝陵陵邑陵塬等处论调转瞬的阳午杵婿等，这种汉许唐徐只不过是将太阳阳光等的黄金分割时间点在这咸阳塬周陵塬等处的阳杵阳许等，说的只不过是此处总有宋州塬广州塬等的阳午阁许廣阁等，属于太昊少昊而后泰皞少灏等，伏羲富硒文化而何以在造阳熙福喜等？！你们这些人以汉平君等为说者不爱百姓情侣就恋琴女嫔妃？！……
那只不过是《易经阳经》情愿体系建设《秦汉帝陵》情缘体系等的阳经签陵后錢所谓阳午简阳午煎等，却被变更着上述所谓“剑侠情缘”而再论“广汉平君”？！……
周秦夏商咸阳周塬《梦载庄周》却在被这些而来宋明广越长安汉道《兰驰杜邮》？谁会再将这里陕商秦创原《杨辅任督》期待秦商汉造陵《秦汉紫阁》？！……

采花王子

杜陵是旬邑，少陵是淳化；许派似杜陵，而玛派似少陵。