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一本好书，犹如一个生命的精华，因为个人的生命是短暂的，但 光辉的思想是永存的，一本好书犹如一座宝藏，其中闪耀的灵智是那 样的令人着迷，令人珍爱，实在是人类最忠贞的良友和精神食量。
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麻辣爱情箴言
爱情，一个美丽的字眼，单身的男女，总是在寻觅一个温暖的怀抱，而居住在爱之屋的人们，却永远有着说不尽、道不完的烦恼和焦虑，自认为很懂爱情的我们仍是不被理解，自认为很多爱的行为却让爱走得更远。
《辣问爱情：为什么你还是一个人？》是国内第一本著名心理专家从性别角度讨论两性差异的作品，由著名心理节目主持人青音和资深心理专家汪冰合著，他们分别站在各自性别的立场通过微博小文的形式共同提出关于异性的最关心的24个爱情问题。旨在抛砖引玉，引导现代人关注爱情问题的同时能一并释然并跳脱。爱是议论文，不是说明文。生活的智慧在于思辨，而不是阐明。
这是一本淡化专业色彩，从两性性别的角度看待爱情种种，帮助读者打造爱之屋、重拾爱之梦的书。
落脚城市与城市落脚在
《抵达之谜》中，英籍印裔作家奈保尔表达了一种无处皈依的尴尬处境：异乡人不仅仅在抵达之地找不到出路，回过头还发现来时的迷舟也不见了。抵达之时，亦即迷失之际。对于奈保尔自身来说，因移民产生的文化冲突感衍生了心灵上的漂泊感。但文本的更深层指向，显然是对现代文明的讽喻。加拿大记者道格·桑德斯在《落脚城市》中，便从具象的视角表达了现代文明的这种际遇——我们不能离开城市，又无法回到故乡。
城市化是最好的吗？18世纪末到20世纪初，欧美的城市化确实创造了人类历史上人口流动的新动向，但这里需要分析欧美的城市化与今天亚洲（尤其是中国）的城市化是存在巨大的差别的，欧美城市化是伴随工业资本主义的崛起而崛起的。也就是说，在这一过程中，城市化其实是工业资本主义占领原属于乡村的政治生活空间。而中国的情况则有不同，因为进城务工的人在老家大多有土地，中国的城市化，预留了退路。正因退路存在，在这个剧烈变动时代，中国城市化的进程中出现两极分化，但没有出现大规模的“贫民窟”。
但这些，并不意味着“城市”一定让生活更美好。蚁族的出现，标志着白领阶层的破产。全球化把中国拖入城市化的进程，城市化又把广大乡镇人口拉进城市。他们抵达城市，却又无法真正在城市扎根；他们想离开城市，却又无法回到故乡，“故乡太小，放不下理想”。
如何解决落脚城市的问题，关键还在城市如何落脚。如果仅仅是奉城市中心主义为圭臬，即便政府为移民（外来务工人员）赋予本地户口，让他们有机会持有房产、获得教育、享有交通自由与良好的治安，也只能是少数外来人融入当地社会，大多数外来人口还是会在优胜劣汰的夹缝中艰难地生存，进退失据。那么城市如何落脚？梁漱溟先生在《乡村建设理论》中指出，乡土社会的伦理，才是中国人真正的秩序。考量先贤之言，这也许就是问题的路径所在。
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发表于 2012-3-12 22:44:41
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发表于 2012-3-13 01:03:17
