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衣冠之美礼仪之大，在于华夏
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发表于 2012-1-3 01:41:16
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呵呵，你的问题提的好。在回答你之前，先请你想想以下问题如何回答。
你所理解什么叫“封建复辟”？
如果说穿着民族服装叫封建复辟，那其他五十五个民族的服装，哪一个不是从古代传承下来的？
如果说弘扬民族文化叫封建复辟，当下最热门的就是国学学习，封建思想就是贯穿于“国学”之中，何解？
如果说宣传民族节日叫封建复辟，国家为何将上元节、清明节、中秋节等民族传统节日定位法定假日？
如果说了解民族礼仪叫封建复辟，那么各地的汉族成人礼、拜师礼、汉族婚礼等传统礼仪深受人们喜爱，为何各地媒体争相报道推广？
世界上有2000多个民族，只有汉族没有民族服装，中国有五十六个民族，只有汉族没有民族服装。在展现中国传统民族文化的场合，在民族合影的照片中，汉族人，就是穿着西服、晚礼，最没有民族特点的那一群。
婚礼作为汉族最重要的礼仪，完全失去了“礼”的概念，本应用在西式教堂出现的白色婚纱加上满式旗袍，混杂在宴席觥筹之间，剩下的，只有喧闹。
当下，汉族人最拿的出手的正式服装，是西装，最通行的是西式商务礼仪。
曾经的衣冠上国、礼仪之邦，如今是衣冠不再，礼仪无存，相反在日、韩，却处处可见汉族衣冠、礼仪的身影。
当韩国“江陵祭”夺去中国“端午节”头筹之时，愤愤不平的汉族人有多少真正懂得端午节的由来与文化内涵。
当不信基督的中国青年疯狂追捧圣诞节节的时候，民族节日的处境有多少人去关注。
当下社会，存在的一系列社会道德观扭曲、价值观偏移的问题，究其根，都是抛弃规范传统文化而造成的价值真空，人们缺少信仰与行为规范，个人至上的思想占据主导，这些都需要用传统文化去矫正，正确的处理个人与社会的关系。
我们的先祖，在2000年前，就已经创立了一整套解决社会问题的方案，仅一部《道德经》，短短5000余字，讲得透彻明了。小到家庭和睦，大到国家治理，如何处理，面面俱到，我们需要做的，就是结合当代社会实际进行推广。
说到底，问题的关键，不是“封建”，而是区分“复兴”还是“复辟”。任何传统民族，都有自己特有的文化。这种文化植根于民族血脉之中，与民族历史、政治、思想相互交融，刻意的去区分纯政治与纯文化，并不现实的。
汉服复兴不等于复古。复兴是对传统文化中优秀的部分进行继承、发展，使之更加融于当代社会。复古则是不加选择的全盘接收。在传统社会，汉服是有着严格的阶级性，什么社会身份穿什么衣服，有着严格的法律定位，这就是封建等级制度。但是，现代汉服已经完全抛弃服饰所代表的阶级性，而更多的强调其实用性，即哪些场合穿什么制式的服装，这就叫汉服复兴。更好地体现汉族的身份特征。
汉民族前身为华夏族，伏羲创易经，黄帝制衣裳、造屋宇，周公成礼制，春秋时期，文化交融，服章制度日趋完善，自汉朝起，汉族基本成型。汉人汉服由此得名。汉族文化的根，是《易经》，谓之百经之始，百经之首。易经传递的智慧，传承七千余年至今，仍然为中国人造福，与封建无任何关系。中国，自古被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。
所谓封建，源于历史课本的说法吧。封建帝王、封建制度、封建阶级……
夏启之前，为大同之世，国家领袖是禅让制，启之后，为小康之世，进入家天下，父子相传。武王伐纣，建立周，封邦建国，以姬姓为核心，按血缘亲疏封侯加爵，此时为封建制度，周公创礼乐，提倡等级管理，便是封建文化。秦灭六国，建立帝国，推行郡县制，封建制度灭亡。而封建文化，为君主所改造后，继续服务帝国。历经二千余年，直至辛亥革命。西方共和制进入中国，君主制灭亡。
作为维系国家统治的重要手段，汉文化对于维护国家稳定，构建和谐社会，有着无可替代的作用。在历史的长河中，由于统治阶级的需要，而加入的等级森严的制度，是不可避免的。因此，用西方人的思维去看待和批判汉文化，是不公平的。汉文化与西方文化本身就是相悖的两个体系。各具优劣，毫无可比性。
简单举例，“八端”即： 中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：
第一、"义"与"忠" "义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； "忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标；
第二、"悌"与"信" "悌"——兄弟姊妹的友爱， 是道德情感，是道德情感基础和价值动源。 "信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值；
第三、礼"与"廉" "礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值； "廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值；
第四、"孝"与"耻" "孝"—— 生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源。 "耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。
以上八方面的内容，与国家提倡的社会主义道德价值并无抵触，前后还有继承，因为这是做人，做好人的基本要求，是构建和谐社会的基本条件。
同汉服复兴之理，汉文化的复兴，首先是基于汉民族文化的根源脉络，结合时代，取其精华、去其糟粕。将最优秀的部分，传承与后人，而不是空谈中国悠久的历史，或将学术文献束之高阁，人民永远无法获知。在汉文化复兴的道路上， 首先要学习传统文化，然后再进行挑选，对于阻碍社会发展进步的部分，予以剔除，对于有利于国家发展、稳定的部分，加以完善，并大力宣传，推广于全民族。
最重要的是，五千年文化在我们这一代手里，会不会变成博物馆中的文物、图书馆中的资料。我们这一代，能给我们的后代传承什么？很值得思考。 |
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发表于 2011-12-29 03:27:49
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发表于 2011-12-29 10:35:01
