（上海）【汉未央】【淞沪抗战纪念馆冬至公祭】

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（上海）【汉未央】2011年12月18日【淞沪抗战纪念馆冬至公祭】

一、概述
        汉未央冬至祭，历来祭淞沪战场的抗战先烈。让近现代的民族英雄得享血食之祭，意在警示我辈：传统文化的复兴不能不置于当代语境之下，着眼于深入思考传统复兴的现代路径和传统文化的现实关怀。有人说，汉服祭抗战不协调。谬矣，此无异于视汉服为古装。淞沪抗战之士固然不穿汉服，但并不妨碍我们着以汉服，祭以汉礼。因为汉服是民族服装，汉礼是民族典礼，而慎终追远、惕励世人同样不分年代，且时时刻刻指向当下。
        四年前，南京大屠杀七十周年，亦为淞沪抗战七十周年。我们在吴淞口的大雨中，祭奠抗战先烈。雨水绵延，不得不从室外转入室内，预设的计划虽未能完全实现，遗憾是有的，但我们祭祀的虔诚、坚执则在雨中愈加砥砺分明了。三年前，再赴吴淞，天气且阴且冷，江堤边的祭祀弥补了前一年雨水影响的遗憾，创造了十分成功的祭礼典范。两年前，三赴吴淞，在零度以下的气温和狂暴呼啸的江风中，砥砺志节，克难前行，坚持完成了祭祀，这一年的冬至祭与同年的端午祭一起，成为汉未央战胜极端恶劣天气、彰显华夏民族精神的纪念碑。一年前，四赴吴淞，鸿雁于飞，去而复来，往复积累，形成了汉未央的一项文化传统。
        2011年12月，又一年冬至来临。
        在汉人传统中，冬至是十分隆重的节日。冬季的极阴之气从此逆转。这以后，阳光又向北回归线转移，北半球白昼渐长，夜晚渐短，所以有“冬至一阳生”之说。虽仍寒冷，而春天毕竟不远了。
冬至当祭祖。我们可以想象先民守望冬至的情景。他们在凌晨起来祭祖，祭祀天地，在祭祀的仪程中，太阳升起，照亮荒原，生命复苏。
        冬至，对汉未央而言，亦有特殊意义。七年前，汉未央就是在2005年的冬至活动中开始自己的征程。这个起点，有强烈的象征性——长乐未央，否极泰来，汉文化衰微的黑夜到了尽头，复兴的白昼即将到来。
        整整六年后，2011年，汉未央树立以来的第七个冬至，我们决定出发，再次前往吴淞口，前往临江公园，祭祀七十四年前在淞沪战场上勇敢战斗、流血牺牲的先祖，同时，亦作为对汉未央自身文化传统的确认和强化。

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淞沪抗战纪念馆

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冬至祭文




刻在墙上的《义勇军进行曲》

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公祭流程

祭司们列队登场





迎神



此时，一副巨大的“魂兮归来”条幅从纪念馆上面徐徐垂落


招魂——
此时纪念馆的大门被两位执事打开，走出两位祭司：
一位手捧着1937年国军徳械师的军服、钢盔和步枪！！
另一位手捧着汉武帝出击匈奴时汉军的扎甲、头盔和汉剑！！

将这两物放置于神主位前，象征着我们汉民族永不屈服的战斗精神得到了传承！！！

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众祭司拜先烈



初献祭酒





献玉帛




读祝

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拜先烈

焚祝


礼成

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上海汉未央官方网站：http://www.hanweiyang.cn/